《无悔华夏》“赖得将军开旧路，一振雄名天下知”——大唐归义军的绝地反击！

　　河西沦落百年余，路阻萧关雁信稀。

　　赖得将军开旧路，一振雄名天下知。

　　《张议潮统军出行图》

　　《张议潮统军出行图》为唐代佚名创作的壁画，现藏于敦煌莫高窟第156窟南壁及东壁南侧，属供养人画像。该画作于唐咸通二年至六年(861-865年)，由张议潮侄子张淮深主持绘制甬道及前室，以纪念张议潮收复河西、打通丝绸之路的功绩，并宣示家族荣耀。

　　安史之乱后，半数西北边军被东调平乱，邻近的吐蕃借此鲸吞蚕食大唐的大片边疆国土。自宝应元年(762年)起，被后世尊为“吐蕃三法王”之一的第三十七代赞普赤松德赞亲率大军鲸吞河西，至广德元年(763年)连克河、陇、秦、成、渭等州，后又陆续攻陷兰、廓、鄯、洮、岷诸州。至公元791年，大唐坚守西域的最后一座孤城——西州失陷，留下了“万里一孤城，皆是白发兵”的悲壮绝唱。至此，整个河西走廊彻底沦陷，唐廷无力西顾。

　　吐蕃人不是游牧散兵，而是一个高度集权的军事帝国。他们以“刑剺眼目，断足割舌”的酷刑统治河西，给当地的百姓造成了极大的苦难。《旧唐书·吐蕃传》中记载：“用刑严峻，小罪剜眼或皮鞭鞭之，但随喜怒而无常科。囚人于地牢，深数丈，二三年方出之。”

　　凡是吐蕃军队所到之处，焚烧庐舍，蹂躏禾稼，驱掠人畜，同时“重壮贱老”，唐人被俘携后，丁壮者沦为奴婢，种田放牧，老弱者则被杀害。唐人在路上见到吐蕃人必须弯腰低头不许直视，被迫穿上吐蕃人的服饰，说吐蕃话。平时走在大街上，必须像奴隶般的弯腰低头行走，更是不能直视吐蕃人。

　　842年，吐蕃赞普朗达玛被刺杀，统一的吐蕃政权瓦解，进入了贵族军阀混战的“分裂时期”。朗达玛死后，论恐热作为吐蕃洛门川(今甘肃陇西一带)讨击使，率先以“复兴王室”为名起兵，与支持另一位王子的宰相尚思罗混战，并最终吞并其部众。

　　论恐热

　　随后，论恐热又与吐蕃鄯州(今青海东部)节度使尚婢婢展开了长达二十余年的混战。

　　论恐热的残暴超脱了战争的范畴，他纵兵屠戮八州，所过之处"五千里间，赤地殆尽"。对老弱妇孺施加割鼻断足的酷刑，更以长矛贯穿婴儿取乐。即便在神前占卜不吉，亦鞭焚神像、虐杀随从。

　　史载他“大掠河西鄯廓等八州，杀其丁壮，劓刖其赢老及妇人，以槊贯婴儿为戏，焚其室庐，五千里间，赤地殆尽”——《资治通鉴·唐纪六十四》

　　这场屠杀激起了河西百姓的积愤，而张议潮，正是看准了这场民情汹涌。他等待半生，积蓄力量，终在时机成熟之际，毅然举起义旗。这场起义并非一时冲动，而是他数十年隐忍与准备的必然结果。

　　张议潮

　　敦煌张氏世代为沙洲州将，是敦煌的鼎族豪宗。在张议潮成长的岁月里，亲身经历了吐蕃的残暴统治，目睹民生凋敝，内心早埋反抗之种。他对平定“安史之乱”中被宦官边令诚陷害的著名将领封常清十分崇敬，曾亲笔抄写过《封常清谢死表闻》。

　　张议潮手抄《封常清谢死表闻》(局部)

　　此卷为张议潮年少时手抄，后来随众多佛经典籍被封入莫高窟藏经洞。一百二十多年前，藏经洞文物重见天日，这份抄本被法国人伯希和掠走，现藏于巴黎国立图书馆。

　　据《张淮深碑》记载，张议潮在沙洲“论兵讲剑，蕴习武经”，吐蕃赞普朗达玛被刺杀后，他判断“吐蕃之运尽”，于是“誓心归国，决心无疑”，着手积蓄实力，广泛争取各方支持。正如吐蕃趁安史之乱拿下河西一样，张议潮借机四处串联本地名门望族，释放教首和僧徒，团结各民族的抵抗势力，于大中二年(848年)，揭开了起义的序幕。

　　经过艰苦的奋战，终是驱逐了吐蕃守军。吐蕃军败退之后，从周边调集兵力，又将沙州包围。张议潮率城中兵马出战，击溃吐蕃。大破敌军，终在沙州站稳脚跟。

　　沙州起义迅速蔓延，甚至引发吐蕃内部剧变。藏文史籍记载，“初发难于康，寝而及于全藏，喻如一鸟飞腾，百鸟影从，四方骚然，天下大乱”。论恐热亦乘势作乱，自称宰相，与尚婢婢自相残杀。

　　沙州光复后，张议潮立即遣使赴长安报捷。当时凉州等地尚在吐蕃手中，东路受阻，十队使者中仅有一支由高僧悟真率领，绕行大漠，抵达天德军(今内蒙古乌拉特前旗)。直至大中四年(850年)正月，才通过天德军防御使李丕奏闻唐廷，前往长安。唐宣宗大力褒奖张议潮等人的忠勇和功勋，擢升他为沙州防御使。

　　就在这遣使报捷的一年间，张议潮一边整顿生产，一边四面出击，他以沙洲作为根据地，对吐蕃在河西地区驻军发起了大规模战略反攻。连克伊州、西州、河州、甘州、肃州、兰州、岷州、鄯州、廓州等九州。

　　大中五年(851年)八月，张议潮第二次向长安派出使团，由其兄张议潭率领使团二十九人，献上瓜、沙等十一州图籍。至此，除凉州以外，陷于吐蕃近百年之久的河西地区复归唐朝。同年十一月，唐廷于沙州设归义军，授张议潮为节度使、管内观察处置使，加检校吏部尚书兼金吾大将军，封南阳郡开国公，食邑二千户，实封三百户。几代河西遗民“归唐”夙愿终于达成。

　　随着河西诸州的收复及归义军的建立，吐蕃军败退集中在凉州。凉州是吐蕃统军的基地，在大唐开元时期，是河西人口最多的城市，且是交通要道。张议潮大中十二年八月，张议潮命侄子张淮深率领七千归义军开始东征。这是一场拉锯了3年的血战，终于在唐懿宗咸通二年(861年)，归义军克复凉州，并表奏朝廷。

　　至此，陷落百余年之久的河、湟故地，被张议潮全部收复。可惜在唐懿宗时，唐朝国力已经开始衰微，除置军设使以官爵羁縻张议潮以外，已没有经营河西的能力。张议潮推行一系列政策，安稳民生，恢复唐制，然后挥师西尽伊吾、东接灵武、得地四千余里、户口百万之家，六郡山河，宛然而旧，至此河西彻底肃清。

　　史书只用了寥寥几笔记录这一功绩：“张议潮，沙州人，率众归唐。”但真正的历史，比这几行字壮阔得多。若从849年收复甘州算起，到861年攻克凉州，张议潮用了漫长的12年。

　　咸通四年(863年)，唐朝复置凉州节度使，辖凉、洮、西、鄯、河、临六州，治所设于凉州，由张议潮兼领。贞元初年失守而废置的凉州军镇又得以恢复，河西走廊再次畅通。这也加强了西北与中原地区的联系，对中外经济文化交流也起了积极作用。

　　河西人民热忱赞颂张议潮的英雄业绩：“河西沦落百余年，路阻萧关雁信稀。赖得将军开旧路，一振雄名天下知。”

　　自攻克凉州至入朝前的近十年间，张议潮大力经营河西。内政方面，他全面恢复唐制，废部落制重建唐前期在这里实行过的“州-县-乡-里”制。仿照内地的军政体制，设置了与中原藩镇一样的文武官吏，恢复了相应的一套文书、行政制度。

　　在军事防卫之余，张议潮积极恢复农业，兴修水利，发展灌溉。他废除吐蕃时期的户籍、土地与赋税制度，按唐制重新编户造册，制定新税制。针对沙州荒地较多的情况，推行“请田制”，允许百姓向官府申垦荒田。百姓间自愿调换土地，官府一般亦予批准。

　　在吐蕃时期被废弛的各项水利设施重新运作起来，张议潮在河西诸州开挖沟渠。由于水利灌溉的兴建，促进了农业生产的发展，出现了五谷丰登的景象。时人赞颂说：“三光昨来转精耀，六郡尽道似尧时。田地今年别滋润，家园果树似茶脂。河中现有十碾水，潺潺流溢满百渠。必定丰熟是物贱，休兵罢甲读文书。”

　　张议潮深知还需要打通西域，在塔里木盆地东部建立桥头堡。 从军事防务的角度看，要保全河西就必须保有西域，要保有西域就要放眼葱岭之外。 从经济角度看，绿洲农业所提供的产品毕竟有限，使政权不得不利用东西向的丝路来沟通贸易。

　　河西归复后，长安—凉州—敦煌—于阗—撒马尔罕—君士坦丁堡，全程贯通，驼铃再次昼夜不息。回鹘汗国因贸易致富，成为抵御北方草原势力南下的缓冲带，为晚唐赢得战略喘息。 波斯、阿拉伯商人把河西的茶叶、瓷器、纸张运往红海、地中海，间接催生了威尼斯商帮的崛起......

　　十二年的金戈铁马，换来的不仅是河西十一州重新绣上大唐版图，更让长安到君士坦丁堡的驼铃声再次昼夜不息。

　　但经历过安史之乱的唐廷难以在信任张议潮，咸通八年(867年)二月，张议潮在长安留为人质的兄长张议潭去世，唐廷召张议潮入长安。此时已经六十九岁的张议潮并不想成为下一个“董卓或者安禄山’。他将归义军交给了自己的侄子张淮深，随即动身前往长安，以入朝为质的方式向唐廷表明忠心。

　　然而，“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的盛唐早已一去不返，空余旧梦。入朝后，张议潮受封右神武统军，晋位司徒。咸通十三年(872年)八月，这位“赖得将军开旧路，一振雄名天下知”的晚唐栋梁，在故国的土地上溘然长逝。

　　此后，朝廷的猜忌，加上归义军内部变乱，光复后的河西势力很快衰减，残存两百年之后，归义军亡于西夏李元昊之手。而这段历史也被大漠的风沙淹没，藏在了敦煌莫高窟之中，归义军在正史中只有只言片语的记载。直到清末道士王圆箓推开了那堵墙，通过散落在世界各地的敦煌遗书，我们才知道了在一千余年前，有一群唐人为了回家，杀穿了整座河西走廊......

　　11月7日，全新战役《河西归唐》上线!王上们可以在游戏内体验这一段历史，从张议潮的视角，走完河西归复之路。感兴趣的王上不要错过哦～